我無暇顧及這些，想盡快回到３９路站牌。我想盡快回到學校，我餓了。 剛走了兩步，就覺得身後嗖嗖的像是有人追來，我心裡一驚，以為是黑色休閒褲 又報復我來了，猛一回頭。哎呀，我還真是有點吃驚。居然是那個牛仔大屁股女 人。

車上人太多了，我也不知道她什麼時候下的車。你好厲害啊！謝謝你替我 教訓了那個流氓。在車上沒有機會看清她，她微笑著大大方方地對我表示感謝我 才看清楚，她長的還真是夠普通，如果不是她圓繃的大屁股，在大街上打死我我 也不會注意到她的。我有點不好意思了，你別謝我，我揍他不是為你哦，而且我 也是個流氓。

沙和尚幾近傻和尚。但我以為他傻得可愛。在豬八戒面前他的忠誠象八月十 五的月亮，光彩奕奕。雖然他的本事和他二師兄一樣，沒什麼稱道的地方。但我 們感覺得到有他在身邊，唐三藏的踏實還是顯而易見的吧。在生活中，我們都是 一樣的，都喜歡這樣的人。所以，在我心裡沙和尚是一個既低調又單調的可靠的 中年人。

唐三藏最打動我心的一點是他的勇敢。體力的較量似乎更能直接方便地顯示 出一個人的不平凡來。然而作為一個現代人，我們都知道，和自己內心的較量其 實更顯艱難。唐三臧的勇敢全留在了自己心裡。不是每個人都能看見的。

面對心知肚明難以預料並且顯而易見的困難，他單槍匹馬僅僅帶著自己勇敢 的心就上路了。那份義無返顧的決心，如果是我們，我們有嗎？還有他毅力的堅 強，更讓我望塵莫及。極度危險。極度誘惑。一直不斷大起大落的考驗。你能行 嗎？反正我肯定不行。所以，摸著我的良心，我原諒了他在看到妖怪，見到野獸 時出現在他臉上短暫的驚慌。

他畢竟只是一個肉體凡胎的青年和尚啊。我還沒有找到足夠的有力的證據來 證明唐三藏不是一個多情的人。他是一個實實在在的有情人。面對真愛後，他對 那個妖精說出了一句真心的話語，「人妖豈可相提並論？！」心聲總是出現在不 經意間。

作為一名師傅，明明你錯了，有幾個能當眾向徒弟道歉的？在道歉的人裡， 有幾個能像唐三藏那樣當眾向徒弟下跪認錯的？比較善於作秀的劉備如果看到了 也會自歎弗如的，因為他知道，這明顯不是作秀。一玩真的，有些人就不行了。

唐三藏用他自始至終的責任感實踐了自己對唐王的承諾，靜悄悄地展示了自 己的誠信和在驚心動魄掩映下的可貴的責任心。做一個有血有肉的男人，是不容 易的。做一個重情重義而又立場堅定的男人，更是不容易的。

因此，我尊敬這樣的男人。因為，唐三藏的這些品質全都是我極度欠缺的。

俗氣逼人１１

「亞歷山大教授說，如果裸像會喚起觀者對於肉體對象的某些想法或慾念， 它就是偽藝術，是傷風敗俗。」第一次看到這種清高的理論，我十分詫異。我想 起了初中學過的美術課裡一些經典的人物畫，那些大膽的西方油畫裡，有不少著 名的裸像，而且裸的大膽利索，裸的讓我心神不寧。

我確實有了某種慾念。當時只是覺得自己有點過分且近乎無恥，現在進而疑 惑，難道那些教育專家會把一些偽藝術，傷風敗俗的東西弄進中學教材裡？我一 時不知如何理解了。

直到有機緣再讀到某個哲學家如下的名言：「任何一個裸像，無論它如何抽 象，從來沒有不喚起觀者的零星情慾，即使是最微弱的念頭。如果不是這樣，它 反而是低劣的藝術，是虛偽的道德。」

我覺得，人還是真誠一點比較好，實在不行，真實一點也比較好。我發現， 其實我一切正常，或者說無限接近正常。我沒有問題（是關於性以及性慾的問題）， 問題是正常本身（好像我所謂的正常本身就不夠正常）。

我的優點和缺點與人類的優點和缺點似乎出入不大，並沒有當初想像的那樣 可怕，那樣格格不入。自己的所謂問題，只不過是我的那些遙遠的各國前輩的 問題的零星複製或者重複。

盯著自己的身體，發現還可以：身高一百七十八公分，肌肉勻稱而彈性十足。 只是，只是，脖子以上的部位協調不夠，多少對不住支撐著它的那段青春的身材。 然而，然而，我的臉面雖然沒給我一點點面子，我的臀卻從身後悄悄地給了我不 少意外的自信。這是兩股結實而飽滿，光滑而富有彈性的臀。

看（自己使勁扭著脖子直接看或從鏡子裡看）著順眼，摸（自己用左右手均 摸過）著順手，感覺舒服。後來從《臀相》裡面得知，這樣的臀型對於男子來說 表示身體健康、充滿活力，做事情有始有終、能夠堅持到底。甚是欣慰。我甚是 欣慰啊。